建安二十四年，公元219年酷寒，一位使臣走进洛阳一间宫殿，向在此疗养的丞相曹操送来一个木盒和一封书信。

木盒里装着名将关羽的头颅，书信则是来自东吴孙权的称臣劝进表。

关羽一死，意味着守卫襄樊的战役以曹操笔直告终，曹操集团在朔方稳若磐石。

再加上他多年以来，一直“挟皇帝以令诸侯”，官封魏王，“位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，带领皇帝无冕”虽无皇帝之名，早有了皇帝之实。

这泰半年以来，曹操病情加剧，方法窘迫，如今遭遇这样一件大喜事，群臣伺隙纷繁上奏，肯求曹操废汉称帝。

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谁知曹操拿着书信浩叹一声，对部属们说说念：“这是要把我纵火上烤吗？”莫得应许称帝的事。

孙权的礼物没能解开曹操的心结，不出一个月，曹操就在忧心中病逝，三国期间最大的豪杰坠落。

曹操并非莫得称帝之心，只不外在半年多前，一个“老兵”一刀劈碎了他长入中国的梦念念，回天乏术。

若是关羽身后有知，也一定会在这位老兵眼前感到傀怍。

篡改中原历史的一刀

陕西省汉中市勉县城南5公里，定军山，12座丘陵如珍珠般连绵，邑邑芊芊，一派善良瑰丽的旅游胜地。

但是在公元219年的盛夏，一个70多岁的宿将守在主峰定军山顶，热诚专注地望着山北麓的一派平原，无心观赏好意思景。埋伏在他四周的大小蜀军将士，相似不敢稍有分神。

宿将只听东边的喊杀声越来越炽烈，接着山下斯须腾起一派火光，平原上的魏军大营里，一东说念主领着士兵连忙冲出来救火。

宿将知说念，这千载难逢的时机已到，当即傲睨一世率马以骥，教导三军向这群救火的魏军扑去，几个回合冲到那领头将领眼前，狠狠挥出一刀，将他马上劈死。

此东说念主一死，蓝本声势嚣张的魏军顿时方寸大失，堕入哭爹喊娘的芜乱之中，尽然任由宿将东说念主马在魏军大营之中直冲横撞，鼎力屠杀，兵败如山倒。

蓝本镇守长安、恭候喜讯的曹操听到这个讯息，悲怒错乱，急得立即亲率雄兵前来报仇。

这一战，即是三国历史中为“汉中之战”一槌定音的“定军山之战”，那位有如神兵天降的宿将军，是照旧年届75岁的黄忠，而死在他手上的，则是曹操最信任的亲信、征西大将军夏侯渊。

此战之前，黄忠诚然照旧背叛刘备10年，也屡次降生入死，打过不少硬仗，可长久在刘备的心里莫得太高的地位，只赢得一个讨虏将军的杂号名位，更是受到关羽张飞等东说念主的看不起，眼看注定要埋没在历史长河之中。

一切都在斩杀夏侯渊的这一刀下饱和逆转。

夏侯渊作为魏国方面军总司令，却临阵非命于一个“无名之辈”之手，使得曹操照旧占据5年之久的汉中守卫崩溃，一起落入刘备手中。

其后曹操亲身率军反攻，终究未能击破刘备的留意，不得不无奈撤军回到长安。

刘备占有汉中，就透顶处分了四川大本营的安全问题，蜀汉政权得以分立。曹操再难以禁绝三国鼎足而三形成，长入天下的大梦落空。

曹操从丢掉汉中到病逝，只是过了半年独揽，险些不错说是黄忠一手点火了曹操的人命。

刘备马上将黄忠相似封为征西将军，笔直回蜀、秋天进位汉中王之后，又封黄忠为后将军，与前将军关羽、左将军马超、右将军张飞同列，赐爵关内侯。

关张黄马，再加上赵云，即是今天妇孺都知的“五虎上将“，心高气傲的关羽外传此事，曾愤愤不深渊说：“大丈夫终不与老兵同列。”

若是其时黄忠未能笔直，让曹操收效消除刘备，关羽这样说倒也无可厚非。

关联词谁又能想到，终末反而是关羽我方背离诸葛亮“东连孙吴，北拒曹操”的策略，粗心出击襄樊，效果丢了荆州败走麦城，使得蜀汉伟业为山止篑呢。

黄忠没能等来关羽的谢罪，天然他也不需要，凭着篡改历史的那一刀，他在建安二十五年八月的秋天，带着必将永载史册的名字升天。

景耀三年，公元260年九月，后主刘禅追谥黄忠为刚侯。

多灾多难，墓碑出土

黄忠一世只生了一个女儿黄叙，未能留住后代就英年早逝，尽管黄忠这个名字其后被视为“白发之心”、“少年锻练”的代表，在《三国志》和《三国演义》等文章中大放异彩，他的血脉却莫得任何后裔。

黄忠只可在祠庙中接受四川乡民祭拜，他我方的坟场却濒临香火断交的隐私惨景。

四川历经多半次战乱、天灾，东说念主口几近死灭又再行蕃昌，很多三国时候成就的祠堂古刹、陵墓碑石都湮没在尘土之中，无迹可寻。

莫得后代爱戴的黄忠墓，天然更是早就与四川水土化为一体。

在一千多年的历史中，黄忠刀劈夏侯渊的奇迹一直在寰球各地的列传、演义、戏曲、评书中长久传唱，东说念主们却不知说念这位宿将终末栖身之所的竟然所在。

清说念光五年，公元1825年，在成都西郊十里一个叫作念化成桥的地点，长着一棵宽绰的鸡矢树——也叫鸡屎树，是一种中药材，树干需要三个东说念主才气抱住，于是当地住户就把这个地点叫作念“鸡矢树”。

并且在这个“鸡矢树”的地点，周围却莫得别的鸡屎树，反而长满了邑邑芊芊的柏树，柏树和松树一样，都是古东说念主可爱训诫在坟场的树木。

这一年的某一天，一个四川当地的租户来到鸡屎树下干活，没挖几下锄头，他斯须感到底下刨的就不是土壤，而是某种坚韧的东西。

羡慕的农民扒开土壤一看，尽然是一块墓碑，墓碑上还写着几个扭诬陷曲的字，墓碑底下则有几块零碎的东说念主骨、一把陷落的宝剑和一块佩玉。

其后经东说念主鉴别，墓碑上的字原来是汉朝的篆书，写的是：“黄刚侯讳汉升之墓“。

成都东说念主都知说念，黄忠追谥刚侯，字汉升。一看我方不小心惊动了“五虎上将“，还迫害了东说念主家的千年古墓，病弱怕事的租户那儿还敢张扬，于是便不再向任何东说念主拿起。

关联词纸终究包不住火，黄忠墓重现天日的讯息，逐步在成都流传开来，只是一直无东说念主能知说念竟然所在。

这样的讯息关于文化东说念主士，有着尤其不行不屈的眩惑力，很多羡慕的士绅初始打探，念念知说念文籍上大名鼎鼎、篡改中原的名将，身后到底在若何的环境中渡过了千年的岁月。

其中有一个双流区出身，名叫刘沅的秀才，他于乾隆五十七年（1792年）中举东说念主、曾当过知事。当他辞官回乡，潜心著述的时候，一听到这个传闻就非常振作，四下里到处探访，效果都没找到黄忠墓的下降。

于是黄忠墓好绝交易出了土，却又只可在无东说念主问津中，渡过了几十年的岁月，交往租户从这位名将身边走过却视而不见，只管我方俯首摆弄田间事。

说念光30年，公元1850年，这样的惨况终于迎来了篡改。

大儒集资，重修坟场

在晚清，双流区的刘姓家眷是当地的家学渊源，名门望族，亦然当地的地面主。

1850年，一直苦心缅想黄忠墓的刘沅终于得知，原来夙昔挖出坟场的，即是我方家里的租户，他当行将东说念主招来，问出了黄忠墓的竟然所在。

那棵“众里寻他千百度“的鸡矢树，顿然转头，原来就在成都西边的营门口乡。

这一年刘沅已是82岁乐龄，他为了豆蔻年华还能亲目击到黄忠墓振作不已，立即带东说念主赶到了墓区。

岂料，在这位文化东说念主目下的呈现的，尽然是一派又一派种满农作物的烂泥地，阡陌纵横，郊酬酢错，连个越过的坟包都莫得，谁还认得什么黄忠不黄忠？

刘沅是其时整个四川最大最盛名的私塾“槐轩书院“的创办者，堪称”川西夫子“，在四川学界被尊为”塾师之雄“。

他教过的弟子不下数千东说念主，门生遍布大西南，形成了壮不雅一时的”槐轩派系“。对他来说，名将身后如斯开云kaiyun体育凄婉光景，无疑哀梨蒸食。

苦楚疾首的刘沅连忙向这块地的田主交涉，把它买了下来。

此时当初的剑和玉佩早已遗失，只须几块没东说念主要的碎骨头被免强挖了出来，这粗略即是黄忠宿将终末残留于本质中的印迹了。

事不宜迟，刘沅立即订作念了一幅好棺材，再行收殓了黄忠的残骨，决定旧址重葬。

在才疏意广的刘沅敕令下，四川当地士绅对重修黄忠墓群起反映，纷繁凑钱募捐，很快就修出一座高4米，周长约13米的派头大墓。

墓右后方有享殿，殿正中有龛，塑有高约6尺的黄忠戎装坐像一尊。

学识裕如的刘沅指出，当初租户挖到的“黄刚侯讳汉升之墓“碑文赫然有误，因为讳字背面，应当是用黄忠的真名而不是表字，也许这块墓碑是唐宋之后，当地东说念主修葺黄忠墓时所酿成的疏漏。

不外令东说念主沸腾的是，这也施展黄忠的英名一直代代传承于当地东说念主的心中，不曾断交。

刘沅为新墓也重作念了墓碑，用规范的楷书刻上“汉刚侯黄公讳忠字汉升之墓”，这不使把墓碑的无理得以改造，还能让东说念主更轻便地辨意志读。

作念罢了这些大事，刘沅心里的石头总算放下，于5年之后以87岁乐龄活着。

同治年间，刘沅的女儿刘桂文子承父志，再度募款修建了黄忠祠庙，并撰写《建修黄刚侯墓祠碑记》记载这件大事。

从此，当地老庶民销毁了不甚端淑的“鸡屎树”，改称这里叫作念“黄忠墓“，隔壁的屯子也叫作念”黄忠村“。

每年晴朗时节，乡民们都要在这里赶庙会，祭祀黄忠，祷告熟年，尽然成了晚清的一大盛事。

可惜的是，正如其时中国逐步迈入多灾多难的百年，黄忠墓也并未就此赢得终末的安宁，反而横生变故。

墓址变小区，黄忠魂魄何处寻？

新中国建立之后，跟着活命安逸，东说念主口快速增长，成都城区的扩大建造初始提上快车说念。

成都东说念主民搞建造有一个特有的标语：“后生赛过赵子龙，老东说念主赛过老黄忠”，若是黄忠泉下有知我方的名字如斯饱读吹东说念主心，也许也会感到沸腾？

可惜的是，这句标语却给宿将军带来了终末的没顶之灾。

1965年，一条公路需要取说念从黄忠墓区穿过。在其时高潮的建造温雅下，黄忠墓不得不让位于当代化建造需要，乖乖献出了园区的柏树、地皮、砖石。

由于坟场和祠堂着实和当代化的公路不搭调，东说念主们一时冲动，尽然不吝拆毁了这座挺过了抗战息争脱来去的百大哥墓。

墓中残存的黄忠遗骨，其后不知行止，透顶湮灭在了世间。

当东说念主们最终澄莹过来，才发现成都东说念主民给我方酿成了何等宽绰的缺憾和耗损。

充满了历史庄重感和中原诊治关节点于寂然的黄忠墓，如今变成了无言其妙的金牛区一个叫作念金沙好意思邻丽雅苑的小区。

唯独能解说黄忠与此地渊源的物证，是街边一块孤零零的当代水泥石碑，上头只是用一块木板写着“黄忠祠墓旧址”，权算作了标识。

水泥石碑对面是一派当代化的商铺，背面则是行东说念主熙来攘往，停满了汽车的大街和小区楼房，找不到一点哪怕从清朝留住来、来自黄忠墓或者黄忠祠的片瓦半墙。

一火羊补牢的成都市政府初始尽他们所能作念出扶植门径。“黄忠路“、”黄忠街“、”黄忠文化广场“、“黄忠小区”等名字遍布旧墓址的四周，街上的路灯也有意接收了蜀汉时候的形制。

街边以致还有浮雕，先容黄忠兵马一世，在奴隶刘备进攻四川、决胜汉中的赫赫功劳。每一个可爱三国文化的东说念主，到此都必定要绕上一圈。

如斯，但愿能够告慰宿将军的英灵吧。

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